حفريات في الفكر الإعلامي القيمي: مالك بن نبي – النورسي – الورثيلاني – صن تسو
الكاتب : أ.د. عبد الرحمن عزي
يعد هذا الكتاب الرابع في سلسلة الكتب التي تؤسس ما أصبح يعرف بنظرية الحتمية القيمية الإعلامية. والكتاب من إصدار الدار المتوسطية للنشر بتونس 2011.
يتناول الفصل الأول "الإعلام في فكر مالك بن نبي: قراءة استقرائية" إذ يعد مالك بن بني أهم مفكر جزائري في القرن العشرين إذ ذاع صيته في ِشتى أرجاء العالم الإسلامي و ترجمت أعماله إلى مختلف اللغات بما في ذلك اللغة المالاوية بأندنوسيا و ماليزيا. و هو يعد بعمق كتاباته و غزارتها من صنف فلاسفة التاريخ أمثال بابن خلدون و طوينبي. و يتعرض الفصل إلى استنباط المفاهيم "المالكية" (من مالك بن نبي) في دراسة حالة التفكك في بنية الإعلام (الأسس المرجعية) و هالته (the hype dimension) في بناء صورة درامية مخيالية (من المخيال الإعلامي) بعيدا عن تلك العلاقة "الطبيعة" الأصلية و الأصيلة بين الإنسان و الوقت و التراب.
أصدرت كلية الدراسات العليا والبحث العلمي بجامعة الشارقة كتابا محكما في بداية يناير 2012، بعنوان: »التواصل الفعّال: الأسس النظرية والمجالات التطبيقية«، تأليف الدكتور محمد الأمين موسى، أستاذ الإعلام المساعد بكلية الاتصال.
وقد سعى المؤلف إلى وضع أسس نظرية للتواصل الفعال، من خلال ضبط المفاهيم واقتراح نموذج لعملية التواصل الفعال، ثم دلف إلى تبيان تجليات التواصل الفعال في اللغتين اللفظية وغير اللفظية، ثم انتقل إلى تأصيل التواصل الفعال في الإسلام، قبل التطرق إلى أبرز المجالات التطبيقية للتواصل الفعّال.
يعرِّف المؤلف التواصل الفعال بأنه: "هو الفعل الذي يحقق أقصى درجات التواصل باستثمار كافة إمكانيات الإلقاء والتلقي باستخدام الوسائل والوسائط التي تناسب الحال في بعديه الزماني والمكاني". ,ينطلق الكتاب من كون التواصل حتمية وجودية تتجلى في التعبير عن الوجود: إذ لا وجود لما/من لا قدرة له على الإخبار عن ذاته لذاته أو للغير؛ وتتجلى في الحفاظ على استمرارية الحياة: فكل الكائنات الحية تتخذ من التواصل آلية رئيسة لضمان التفاعل والتكامل الوظيفي والانسجام بين مكونات الذات، وآلية للتعاطي مع البيئة المحيطة بما تتضمن من أصدقاء أو أعداء يهددون الحياة.
إنّ حرية التعبير وأخلاقيات الممارسة الصحفية من حيث المثال أمران لا يحتاجان إلى عملية توافقية، نظراً للارتباط الوثيق بينهما، فلو توفرت حرية التعبير بالمعنى الفعلي للكلمة لارتفع حكماً منسوب أخلاقية الممارسة الصحفية، ولو علا منسوب الأخلاق في الممارسة الصحفية، لإرتقى مستوى التعبير وأصبح أكثر تحرراً وإنطلاقاً. إذن لماذا تطرح مسألة التوفيق بين حرية التعبير وأخلاقيات الممارسة الصحفية على الأجندا البحثية كمعضلة ملحة في عصرنا الحاضر؟
ممّا لاشكّ فيه أن العولمة ومختلف مظاهرها السياسية والاقتصادية والاجتماعية قد لاقت الكثير من البحث والدراسة سواء في مؤلفات أكاديمية أودراسات بحثية أوملتقيات وندوات علمية، وعلى الرغم مما كتب ودرس عن العولمة كمفهوم ومصطلح أوكمضمون ومحتوى وعلاقته بالإعلام والاتصال ومؤسساتهما"، تحميل الدراسة
تضمن العدد الجديد من مجلة Journalism Studies المجلد 12، العدد 6، 2011 دراسة للدكتور عبد الرحمان عزي عن "قيم الأخلاقيات الصحفية "
The Morality of Media Ethics للإطلاع (الرابط هنا)
وهذه دراسة في سياق مشابه باللغة العربية نشرتها مجلة الحكمة الجزائرية تحميل الدراسة
إن التفكير في مسألة المجال العمومي في العالم العربي تطرح إشكالية معرفيّة تتعلّق بتنزيل المفهوم في السياق السياسي والثقافي العربي، خاصّة وأن مقاربة يورغان هابرماس السائدة لا يمكن أن تطمح إلى الكونية بسبب ارتباطها بتاريخ الحداثة الغربية وبالتاريخ السياسي والثقافي للمجتمعات الغربية.
وثيقة تدريبية تعالج، بالاستناد إلى بعض التجارب العالمية الفرنكوفونية والإتجلوسكسونية المبادئ الأخلاقية التي يجب على الصحفي الالتزام بها، في فضاء الشبكات الاجتماعية. تحميل الوثيقة
الكاتب: د. ثريّا السنوسي جامعة منوبة معهد الصحافة و علوم الاخبار
صحافة المواطن إذن، أحدثت ثورة تونس ليس فقط في داخل العملية الإعلامية نفسها le paradigne journalistique، و إنما أيضا في كل ما يتصّل بها من مفاهيم (المواطنة، الأخلاقيات...) و من خلال الاعتماد على مقاربة مفاهيمية، ثم مقاربة نظرية، سنحاول الوقوف عند أهم الاتجاهات فيما يخص تمثلات مفهوم صحافة المواطن قبل أن نثير أهم الإشكاليات التي تتصل بهذا المفهوم.
صفحة البوابة على الفايسبوك 
حفريات في الفكر الإعلامي القيمي: مالك بن نبي – النورسي – الورثيلاني – صن تسو 
أصدرت كلية الدراسات العليا والبحث العلمي بجامعة الشارقة كتابا محكما في بداية يناير 2012، بعنوان: »التواصل الفعّال: الأسس النظرية والمجالات التطبيقية«، تأليف الدكتور محمد الأمين موسى، أستاذ الإعلام المساعد بكلية الاتصال.