الرئيسية
| التواصل القيمي في الرحلة الورثيلانية |
|
|
|
| الكاتب: د. عبد الرحمان عزي | ||||||||||
|
تتناول هذا الدراسة طبيعة التواصل القيمي وشواهده في أحد أهم الرحلات المغاربية في منتصف القرن الثامن عشر (القرن الثاني عشر الهجري)، أي رحلة الشيخ سيدي الحسين بن محمد الورثيلاني (1125- 1193 هجري الموافق 1713-1779 م) الموسومة "بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ و الأخبار" و المعروفة بإيجاز "بالرحلة الورثيلانية" نسبة إن موطن الرحالة: بني ورثيلان، وهي جزء من منطقة القبائل الصغرى القريبة من مدينة بجاية، الجزائر. وتعتبر الرحلة أدبا من أدبيات التواصل، و تمثل أشبه ما يكون مقدمة لما أصبح يعرف "الروبورتاج" الصحفي (reportage) بعض الشيء، أي نوع من التقرير الصحفي الممزوج بالنص التاريخي و الأنثروبولوجي و الروائي و المذكراتي (من المذكرات: autobiography ) . تقوم هذه الدراسة على النهج الكيفي التأويلي في قراءة نص الرحلة (مجلدين) و استنباط أساسيات الاتصال القيمي و عناصره الجزئية إضافة إلى دور الرحلة في تشكيل شبكة من العلاقات الاجتماعية في أوساط "النخبة العالمة" آنذاك و إحداث التواصل المعرفي و الفقهي و الاجتماعي بين المنطقة المغاربية و المشرق العربي في سياق موسم الرحلة إلى الحج. و يصف الورثيلاني الرحلة فيراها تجمع بين المستحسن والعجيب إذ يقول "أنشأت رحلة عظيمة يستعظمها البادي، ويستحسنها الشّادي، فإنّها تزهو بمحاسنها عن كثير من كتب الأخبار، مبيّناً فيها بعض الأحكام الغريبة، والحكايات المستحسنة، والغرائب العجيبة، وبعض الأحكام الشرعية..." و قد أجريت دراسات عدة عن الرحلة في شكل كتب أو رسائل جامعية، كما عقد مؤخر مؤتمر دوليخاص بالرحلة الورثيلانية شارك فيه كتاب من مختلف أنحاء العالم ، غير أن هذه الدراسات ركزت على الأبعاد الوصفية و التاريخية مما يجعل دراستنا تختلف عن سابقاتها في كونها تبحث بالأساس في التواصل القيمي بتوظيف أدوات علم الاتصال من جهة و باستظاهر تلك الجوانب العملية في هذا التواصل إن على المستوى المحلي أو الترابط القيمي بين المجتمعات التي شملتها الرحلة من بجاية، المعروفة في العصور الحديثة بعاصمة دولة الحماديين، إلى مكة المكرمة مرورا بتونس وليبيا ومصر. تحميل الدراسة  أضف الى المفضلة (30) |  أضف الى موقعك
|
||||||||||
التعليقات (2)
| < السابق | التالى > |
|---|